domingo, 25 de diciembre de 2011

reparando el muro

 A la entrada del templo de Horus en Edfu,a la derecha estaban el padre y sus dos hijos,reparando el muro.
 Me impacto la dureza del trabajo, en las condiciones que hacían el trabajo.

domingo, 18 de diciembre de 2011

Isis amamantando a Horus

El templo de Philae es uno de los cuatro templos y lugares donde suceden los acontecimientos de la Leyenda de Isis, Osiris y Horus. De los Hijos del dios Ra, El aire y la Humedad (Shu y Tefnut), nacieron dos divinidades que eran (Geb, el dios de la tierra) y Nut, la diosa del cielo. Estos dos engendraron cuatro Osiris, Isis, Seth y Nefthis. Osiris y sus hermanas Isis y Nefthis representaban el bien, mientras Seth representaba el mal. Osirsi al ser hijo mayor y favorito de los dioses, reinaba en la tierra, enseñando a los humanos, la agricultura, la escritura y la civilización. Mientras su Hermano Seth, se revolvía de envidia. Seth maquinó para asesinar a su hermano y gobernar sobre Egipto.
La fiel esposa Isis resucitó a su marido en Abydos (Primer templo de la historia, y ahí concibió a su hijo Horus.

Isis amamantando a Horus. Isis tuvo que refugiarse en la isla de Philae (Segundo templo de la historia)para proteger y criar a su hijo. Horus creció, desafió a su tío y le venció en Edfu (Tercer templo de la historia. Horus Reinando sobre Egipto y dios sobre la tierra, se esposó con Hathor cuya morada era en Dendera (cuarto templo de la historia).

 El Quiosco de Trajano es sin duda el icono de la isla de Philae.
Es una bella estructura, de 14 enormes columnas con capiteles florales tallados, pero simple en su diseño.
Al día de hoy esta estructura no tiene techo y se supone que era de madera.


En el templo observamos cartuchos de casi todos los ptolomeos, algunos gobernadores romanos, y se observa también como fue convertido en un altar cristiano dedicado a san Sebastián en tiempos de Justiniano a manos del obispo Teodoro.

sábado, 10 de diciembre de 2011

Templo de Fhilae

Philæ, era el nombre de una isla situada en el río Nilo, a once kilómetros al sur de Asuán, en Egipto. Fue célebre por los templos erigidos durante los periodos ptolemaico y romano dedicados al culto a la diosa Isis que se propagó por todo el Mediterráneo, manteniéndose su veneración en el templo de File hasta que fue prohibido en tiempos de Justiniano I, el año 535 d. C.


 Antes de la construcción del alta presa y por la construcción de la vieja presa de Aswan, el templo se quedaba sumergido por las aguas del  Nilo durante los meses de la inundación, pero durante la construcción de la nueva presa , el templo se iba a perder para siempre, si no fuera por la cooperación internacional, que se apresuró a salvar una de las bellezas de Egipto. Al contrario de Abu Simbel, este templo ya estaba sumergido en el agua, y hubo que rodear-lo con un muro de acero y hormigón, vaciar el agua y trasladarlo piedra por piedra y reconstruirlo a otra isla más alta, en el cercano islote de Agilkia.






sábado, 3 de diciembre de 2011

Los colosos de Memmón

 Los colosos de Memnón  son dos gigantescas estatuas de piedra que representan al faraón Amenhotep III situadas en la ribera occidental del Nilo, frente a la ciudad egipcia de Luxor, cerca de Medinet Habu y al sur de las grandes necrópolis Tebanas.

  Dos figuras de menor tamaño, situadas junto al trono, representan a su esposa Tiy y a su madre Mutemuia; los paneles laterales muestran una alegoría en bajorrelieve del dios de la inundación anual, Hapy.

 Las estatuas están esculpidas en grandes bloques de cuarcita, traídos especialmente desde Guiza y de la cantera de Gebel el-Silsila, al norte de Asuán. Incluyendo las bases de piedra sobre las que se sustentan, las estatuas tienen una altura total de dieciocho metros.

 La función original de los colosos fue la de presidir la entrada al complejo funerario de Amenhotep III: un inmenso centro de culto, construido en vida del faraón, en el que se le adoraba como al dios en la tierra


 Las dos estatuas gemelas muestran a Amenhotep III en posición sedente; sus manos reposan en las rodillas y su mirada se dirige hacia el Este, en dirección al río Nilo y al Sol naciente.

 Los paneles laterales muestran una alegoría en bajorrelieve del dios de la inundación anual, Hapy


El historiador y geógrafo griego Estrabón explica que un terremoto, en el año 27 a. C., dañó a los colosos. Desde entonces se decía que las estatuas "cantaban" cada mañana al amanecer, concretamente, la estatua situada mas al sur. La explicación es que el cambio de temperatura, al comienzo del día, provocaba la evaporación del agua, que al salir por las fisuras del coloso producía el peculiar sonido. El emperador romano Septimio Severo nos privó de este fenómeno al restaurar la estatua en el siglo III d. C.